Если сыплют отпетую землю
Нередко можно услышать в церковной лавке просьбу о получении «земельки» или фразу «хотим предать земле». Ещё спрашивают о так называемом «заочном отпевании».
Как относится к “заочному отпеванию”? Возможно ли оно вообще? При чем тут завешенные зеркала? В каких случаях зажигать лампаду в доме? И что же самое главное?
Большая беседа с ответами на эти и другие очень серьезные вопросы — в специальном выпуске нашей рубрики “Вопросы к батюшке”.
Беседуем с настоятелем нашего храма — иеромонахом Спиридоном (Савиным).
- Здравствуйте, отец Спиридон.
Что же такое заочное отпевание и чем оно отличается от очного?
Здравствуйте! Само слово «заочно» предполагает отсутствие «кого-либо» или чего-либо. Очное отпевание проводится в храме, где поставлен гроб с телом покойного. В случае же заочного отпевания нет тела покойного.
- Как такое может случится?
Такое бывает в нескольких случаях:
1) Если, например, человек скончался в середине 20-го века и был погребен, но при этом отпевания покойного не было в силу тех или иных причин (не было возможности священника пригласить, или не было вообще священника, война была и т.д.), а человек при этом был крещёным и верующим, то такого человека нужно отпевать и теперь только заочно.
2) Ещё вариант: когда человек умер где-то далеко от места, где есть храм (например, в средней Азии, Казахстане, Узбекистане и т.п.) или нет никакой возможности священнику туда добраться, чтобы совершить отпевание. Тогда допускается совершить отпевание заочно, в другом каком-либо храме. С учётом, конечно, того, что человек был крещён в православной церкви.
3) И, наконец, когда факт смерти человека подтверждён, но тела его скорее всего не получить (или не найти). Например, сгорел человек, да так, что ничего не осталось или утонул, а тела долгое время не найдут, или селевым потоком засыпало, да так, что вовек не откопать… Вот тогда тоже допустимо заочное отпевание, по понятным причинам,- нет тела покойного.
- Значит в других случаях следует отпевать очно?
Да, очно. И если люди приходят в храм и просят заочное отпевание, но при этом не сопричастны вышеуказанным трём случаям, то здесь два варианта:
1) Покойный хоть и был крещён, но умер так и не просвещенным. В храм не ходил, в таинствах не участвовал, и это закономерно и одновременно очень печально…
Но — это естественное завершение жизненного пути неверующего человека.
2) Покойный посещал при жизни храм, исповедовался и причащался, и конечно же желал бы, чтобы его отпевали в храме, но родственники не видят смысла в этом. Или они видят в этом только какие-то расходы. В общем, именно родственники не желают очного отпевания в храме. В этом случае грех на родственниках.
- Что ж, значит, заочное отпевание не поможет душе умершего?
“Поможет” или “не поможет” — некорректные слова для такого случая.
Обратите внимание, чин Отпевания проводится в белых облачениях — так же, как и таинства Крещения и Венчания.
Белый цвет принят для поминовения усопших, потому что он очень ясно выражает смысл и содержание заупокойных молитв. В них испрашивается для умерших упокоение со святыми в селениях праведников, облеченных в Царстве Небесном в белые ризы Божественного света. Ведь все они связаны с чистотой, рождением нового чистого и светлого.
Про “не поможет” ещё очень хочется сказать. Однозначно “не поможет”, например, завешивание зеркал.
Я иногда даже спрашиваю в таких домах (где завещаны зеркала, когда покойный в доме): “Зачем?” В ответ молчат или говорят, что «так всегда все делали, и мы тоже делаем, потому что боимся что-то не так сделать». В общем некая «традиция», которая среди верующих практикуется — проще говоря: суеверие, примета.
- А откуда такая «традиция», как считаете?
Корни этой традиции могут быть разные, основных, по моему мнению, два.
Первый — мистический. Считается, например, что душа покойного “уйдёт в зеркало, и тело будет захоронено без неё”, а потом “душа будет метаться по всему дому не находя покоя и докучая одновременно всем домочадцам”.
- Такое возможно?
Не думаю. Но для людей суеверных и маловерных, не живущих полноценной церковной жизнью, вполне падшие духи могут что-то такое «выдать». Опять же опираясь на суеверие, маловерие и всяческие греховные наклонности человека, такие как тяга к мистификации и магии.
Святой Иоанн Кронштадский хорошо об этом писал:
„Не верь в приметы, и они не будут сбываться!“
Есть ещё и корень этой “традиции” чисто практический. До появления электричества, в домах использовали зеркала, чтобы увеличить освещенность комнат (да и сейчас этот приём в обиходе у дизайнеров).
Человек умер, и чтобы понизить градус торжественности, зеркала завешивали. Чтобы свечи меньше светили, и одновременно, чтобы сосредоточить внимание на иконах, перед которыми возжигали лампаду и молились.
- Значит необходимо зажигать лампаду, когда умирает человек? А что лучше свечи или лампаду?
Возжигание свечей или лампады перед иконой символизирует наше молитвенное горение перед Господом и святыми.
Вообще говоря, мне странно видеть, что возжигание лампад, свечей в доме для многих людей (в том числе считающих себя христианами) связано только со смертью. Собственно, как и само появление в доме священника.
Так вот, ЧТО возжигать, лампаду или свечи — решает каждый сам. Плюс у лампады в том, что один раз заправив её маслом как минимум гореть она будет сутки (может и более, в зависимости от размера), пока не закончится масло. Свечи же постоянно догорают (тоже зависит от размера свечи) и их придётся постоянно возжигать снова.
Есть семьи, в домах которых лампады горят много лет подряд (временами гасятся для чистки фитиля, конечно же) и это хороший знак, значит, в семье молятся и почитают Господа и святых.
- Как все таки это правильно сделать — как провести заочное отпевание, если оно необходимо и возможно?
Родственники, которые заказывают заочное отпевание, должны присутствовать на нём, это будет правильно. Неправильно — заказать и не быть.
- Ну а с «земелькой» что делать?
Опишу сначала вкратце, откуда взялось само это понятие “земелька”. По чину священник отпевает покойного в храме, при этом предполагается, что храм стоит на кладбище.
И вот в конце отпевания священник провожает покойного от храма до самой могилы, где взяв горсть земли, посыпает её поверх покойного и говоря слова «Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней» (Пс. 23:1).
Эти слова означают, что всё Господне: земля, всё что её наполняет и вообще вся вселенная с её обитателями.
Так же, вспоминаются слова Господа при изгнании Адама и Евы из рая: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» ( Быт. 3:19).
Вот отсюда и появилось “понимание”, что священник “обязательно” должен землёй посыпать покойного.
То есть, при заочном отпевании земля особенной важности не имеет, священник может дать её, может не дать. Это просто знак того, что священник провел отпевание, и на загробную участь усопшего посыпание или непосыпание землей никак не повлияет, конечно.
- Есть ещё такое понятие “предать земле”. Что о нем можно сказать?
«Предать земле» — казалось всё просто, передать земле, означает похоронить.
Часто можно услышать, что мол, “похоронили, а земле не предали”, т.е. хотели сказать, что похоронили, но не отпели, а сказали несуразицу «похоронили, но не похоронили». На это, конечно, не стоит обращать внимание. Это не самое важное.
- А что же самое важное?
Самое главное — прежде, чем задуматься об исполнении неписаных “законов” суеверия, я бы советовал обязательно познакомится со Священным Писанием, с Евангелием и толкованиями святых отцов.
Сейчас это стало настолько проще, удивительно просто, я бы сказал, при желании.
Но затуманенный человеческий разум, как заколдованный, упрямо изворачивается и принимает ложь за истину…
Просмотров: (984)
Источник
Как реагировать, в случае если во дворе у людей, проживающих в частном секторе, или у входной двери квартиры обнаруживается подклад (предметы неизвестного происхождения)? Мусор, зерна, соль, вода…
Как установить, что это: хулиганство или действительно негативная программа, насланная порча?
С первого взгляда установить достаточно затруднительно. Но если возникли какие-то подозрения, защитить себя можно так.
Главное, непосредственно не соприкасаться с подкладом руками и не заносить в дом.
Как поступают некоторые: собирают этот мусор в мешочек, хранят в помещении, а затем везут показать магу. Лопатой или двумя картонками вынесите эти предметы за границы двора, подъезда, обрызгайте бензином, керосином и сожгите. Как только костер разгорится, идите прочь, не оглядываясь и потом не заботьтесь о судьбе этой вещи. Во время горения костра нападающий получит ответный удар и у него пропадет желание повторить содеянное. По крайней мере, именно вам вредить он больше не станет.
Просто выбросить — это не мера. Направленное на вас колдовство не сработает, но и на агрессоре не отразится. Поэтому он будет приходить снова и снова, пока не дадите ему отпор.
Если вы нашли предмет, на который наведена негативная энергия (подклад), то постарайтесь принять меры самозащиты.
Как только вы обнаружите подклад в виде мертвого животного, то очертите вокруг него мелом окружность, поставьте на ее контуре по всем сторонам света маленькие (как для аромаламп) свечи и произнесите:
«Что мне послал, сам получишь, что мне нажелал, сам исполнишь, что мне сказал, сам услышишь! Именно!»
Затем сразу же возьмите заранее заготовленный маятник из куриной лапки и начните вращать им над мертвым животным против часовой стрелки. Одновременно нужно представлять, как злая сила словно цепляется за когти и виснет, собирается на них. Если начнете терять концентрацию, то читайте заговор. Ни в коем случае не останавливая вращение, отнесите лапку к порогу соседа и положите в ранее выкопанную ямку. Засыпьте ее, повторите заговор и идите, не оглядываясь, домой. Животное похороните, не касаясь его руками, и попросите Бога простить чернокнижнику убийство зверька. Обойдите все жилище с церковной свечкой по часовой стрелке, читая «Отче наш», и подвесьте огарок к амулету над дверью.
После таких манипуляций колдун притихнет, а если будет упорствовать в своей глупой затее, поступайте с подкладами так же, только закапывая куриную лапку на перекрестке, периодически повторяя:
«Тебе же хуже! Себе вредишь и не видишь».
Всех домочадцев лечите народными методами и постарайтесь, чтобы все сходили в церковь и поставили хотя бы по свечке перед ликом Иисуса Христа за здравие своего врага, моля Бога изгнать из души ненависть к нему.
Если вы обнаружили подклад, сразу же произнесите молитву «Отче наш», перекреститесь 12 раз и скажите 3 раза:
«Вода дождем к земле опускается, потом на небо в тучи возвращается. Так и дела моих врагов чтоб к ним вернулись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
После произнесения заговора вынесите подклад на пустынное место. Когда вернетесь домой, обязательно вымойте руки и лицо проточной водой.
Если вам что-то подбросили под дверь, перед тем как убрать этот подклад, скажите:
«От угля трава не растет, от кремния молния не бьет. Месяц днем не освещает, а от этого подклада порча мне, рабе Божьей (имя), не бывает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Проткните зубок чеснока иглой и скажите:
«Червь чеснока не жрет, а меня ни одна порча не возьмет». Чеснок положите у своего порога.
Произносится, если заметите на своей двери какие-либо знаки, нарисованные древесным углем или мелом, либо она облита какой-нибудь жидкостью:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Черное (если углем, «белое» — если мелом) отшептал(а), на кого надо, отослал(а). Аминь».
Шепоток повторяйте до тех пор, пока не сотрете начерченное (смоете облитое). После этого вымойте руки проточной водой.
На убывающей луне наберите конского навоза, бросьте туда горсть соли, горсть дрожжей. Добавьте 1 л воды (не мешайте), над этим ведром 7 раз прочтите старинный заговор:
«Дерьмо, не дерьмо, какое б оно не было, в землю ушло вместе с силою твоего, враг мой, сам в дерьме пребывай, а ко мне дорогу забывай. Но если ступишь на мой порог, покарает тебя Бог. Аминь».
Все это содержимое отнесите и поставьте (не высыпайте) на пешем перекрестке.
Если вы обнаружили у себя во дворе или дома незнакомый предмет: консервную банку, поломанную игрушку, разорванную книгу, промасленную ветошь и пр., то прежде чем от него избавиться, наклонитесь и прошепчите дважды:
«От неведома посылаю к ведомому. Да будет так».
Затем, когда станете относить этот предмет на свалку или сжигать (закапывать), повторить этот же заговор 6 раз. Плюньте в его сторону и уходите, не оглядываясь до тех пор, пока не возвратитесь домой. Вымойте руки проточной водой. Теперь проблемы начнутся у того, кто хотел их перевести на вас. Проводите эти манипуляции в любое время суток. И не жалейте агрессора!
Если вы выходите утром из своей квартиры и возле порога видите лужу воды. Обычно это мыльная вода, которой обмывали покойника. Не перешагивайте и не вступите в нее, иначе порча тут же заявит о своих правах. Нужно бросить в лужу тряпку, которой промокнуть эту воду. Однако постарайтесь за мокрую тряпку не браться, а все проделайте с помощью палки. Потом вынесите тряпку на улицу, облейте ее бензином и сожгите. Только смотрите, чтобы дым не шел в сторону ваших окон либо на вас.
Если вы обнаружите, что ручка двери обмазана мылом (используется мыло, которым обмывали покойника), возьмите бумагу, зажгите ее и крестообразно обожгите огнем ручку. После этого вытрите ее чистой бумагой, которую потом сожгите или закопайте в землю.
Иногда в лутке вашей двери могут торчать забитый гвоздь или игла. Оберните их тряпкой, выдерните и отнесите подальше от дома, там их сожгите и закопайте.
1. Подклад на землю:
Чтобы отчитать подклад на землю, читайте такой заговор:
Господи, Боже мой,
От всякой порчи меня укрой:
От ветряной, от земляной, от воды болотной,
От палицы, от маталицы, от игляной,
От огняной, от наносной.
Кто ту порчу принес,
Тому эта порча на нос,
На зубы, на губы, на сердце, в поганую утробу.
Аминь.
Если вы обнаружили у своих дверей землю или еще чего, то возьмите красную тряпицу ( все только в перчатках) и прямо над этой кучей земли прошейте на тряпочке крест-накрест черной ниткой и говорите, пока шьете, не переставая (3 р):
Кто эту землю с кладбища брал, тот на себя эту порчу забрал.
Крест крестом, черт с хвостом и его родня при нем, а я с Иисусом Христом. Аминь.
Затем тряпочкой накройте землю и унесите под любое дерево. Туда и обратно идите молча, чтоб заново не нести.
Если к вашим дверям сыплют землю.
,,Земля к земле, а не ко мне.
А кто эту землю подсыпал,
Кто моей смерти пожелал,
Тот сам себе эту землю забрал.
Аминь. Аминь. Аминь.»
Если сыплют отпетую землю (автор reiven):
Существуют разные способы воздействия через землю. То, откуда взята земля, тоже имеет свое значение.
Так, например, для наведения порч берут землю с могил, просто с кладбища из-под ног, отпевальную землю (в церкви при отпевании сыплют землю), землю из осколков, землю с оврага, землю с угла дома, землю, взятую с места у дома, где ставили гроб при прощании, землю с двух берегов, землю возле больниц (чтоб не выходил из больницы), землю от судного дома (здания суда)(чтоб не выходил из неприятностей), землю из под ног мерина (чтоб не гулял), землю, нарытую свиньей (чтоб толстел человек), землю из-под говна чтоб человека считали ни к чему не годным), землю, где кобель мочился (чтоб муж от жены бегал), и тому подобное.
Это только небольшой перечень вариантов работы с землей.
Важно запомнить одно непременное правило: если вы обнаружили у себя под порогом землю, не берите ее руками, не выметайте и не предпринимайте ничего, чтобы не навредить себе, пока не отчитаете землю отговором. Согласитесь, что земля это не фантики от конфет и просто так она не появится у вашей квартиры. Отговорив землю, можно ее убрать. Смести и высыпать ее под дерево, так, чтобы вам не пришлось через нее перешагивать. Еще лучше, если ее выметет другой человек, не носящий ваше имя.
Заговор:
Сильным – сильна твердыня земля.
Отговариваю я не одна.
Отговаривает со мной рать свята:
Михаил-Архангел, Гавриил-Архангел, Николай – Чудотворец и 12 свят – святых спомощников моих.
Земля к земле, а притка не ко мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После отнесения земли следует умыться заговоренной водой:
Заговариваю я себя от беса и полубеса,
от его делов и подделов,
от наносной и привозной,
от полудневной и утренней,
от подвечерней и ночной.
Господь со мной.
Слово свое замыкаю,
оберегом оберегаю. Аминь.
Вытираются подолом или рукавом от рубахи.
2. От любого подклада:
Найдя подклад, следует перекреститься 12 раз подряд и сказать:
Вода дождем к земле опускается,
Потом на небо в тучи возвращается.
Так и дела моих врагов
Чтобы к ним вернулись.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Затем, не дотрагиваясь до подклада руками, нужно собрать его и выбросить на перекрестке.
Чтобы отчитать негативное воздействие подклада, перед тем, как его убрать, следует прочитать следующий заговор:
,,От угля трава не растет,
От кремния молния не бьет.
Месяц днем не освещает,
А от этого подклада порча мне,
Рабе Божьей (имя), не бывает.
Слово. Дело. Истинно.»
Заметив, что под вашу дверь постоянно подкладывают мусор, землю и тому подобное, возьмите три нешитые новые иголки, воткните их в порог острием вверх и скажите:
Кто принесет, тот унесет.
У меня три иголки
и Пресвятая Троица.
Слово.Дело.Истинно.
ЕСЛИ НАШЛИ ПОДКЛАД:
Советую сделать так: веником смести все на бумагу или газету, свернуть, не касаясь руками, потом сжечь, сказать:
«откуда пришло — туда и иди, кто мне зла желает — к тому зло и вернется, против него же и обернется. Как сказал (а), так и будет!»
После чего вымыть руки и лицо под проточной водой, если нет возможности сжечь — с теми же словами выбросить в мусорник, только не в мусоропровод, а на помойку, прямо в бак.
1)Мусор у порога всегда не к добру.
Семечки чаще всего подкладывают, чтобы навести безденежье.
Веревки и нитки, завязанные узлами, — к опухолям или мужской импотенции.
Кольца, сплетенные из перьев, — на одиночество.
Кресты из перьев или палочек кладут, когда пытаются навести порчу на смерть.
Крупу — к ссорам, иногда — к болезням. То, что подсыпается к порогу, отдает свой отрицательный заряд жертве сразу же, как только неосторожный человек вступит в мусор или станет убирать его голыми руками.
2) Никогда не поднимайте никаких вещей, даже очень дорогих, если они лежат на перекрестке.
Это тоже может быть порча, и она перейдет на вас. Никогда не поднимайте монету с порога вашего дома, если она лежит в углу между дверью и стеной.
Короче, если вы думаете, что вам могут навести порчу, никогда не прикасайтесь к чему-либо странному и необычному, появившемуся около вашей двери. Возьмите палку или ветку дерева и сбросьте все, что там появилось, и подальше от вашего дома. Если есть такая возможность, смойте следы водой.
3)Если подозреваете, что это возможная порча, а не детская игра или шутка, убирая ее или смывая с порога дома или с ручки двери, скажите так:
«Я не я, и порча не моя. Иди, порча, к тому, кто тебя прислал».
4)Фотографии требуют к себе бережного отношения, поскольку это не простой кусок бумаги, а запечатлённые на нем энергетика и информация о вас. Иногда одна-единственная фотография может в корне изменить вашу жизнь.
3. Крест на входной двери:
Сотрите нарисованный крест тряпкой, которую затем выбросьте на перекрестке, (про перчатки не забываем) сказав:
,,Дух свят, святая душа.
Ангел-хранитель видит,
Враг меня не обидит.
А кто станет мне вредить,
Тот будет себя губить.
Аминь. Аминь. Аминь.»
ИЛИ: Вам необходимо стереть кресты, читая такой заговор:
,,Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Как истинный Христос чист и свят
И как не пристанут к нему злые слова,
Богомерзкие дела,
Так бы и ко мне, Божьему рабу (имя),
Зло чужое не приставало,
К дому моему не прилипало.
Лети ко мне сам Архангел с золотой книгой,
Считать с меня всякое зло,
Всякую болезнь.
Слово. Дело. Истинно.»
4. Порчу с подклада вернуть:
В месте, где «что-то» нашли, выкопайте яму (штыка на три в сторону) сверху прожгите костер, его окружите в круг ножом против часовой стрелки. Если остался трупик или найдены какие-то иные подозрительные предметы — кинуть их туда же.
Когда хорошо разгорится, киньте в огонь хороший шмат хлеба со словами:
«Хлеб — огню, врагу обрат. Да будет так»
Когда хлеб начнет гореть, подставьте над огнем руки и трижды прочитайте:
«Кто навредил, кто худое принес, расти через того овес, дави того сырая земля, огнь сильный ярой — оберег меня. Порча дурная, наносная, в огонь сойди, прахом пади, дымом улети, на голову пославшему каменем упади. Да будет так».
Прочитать так нужно, поворачиваясь против часовой стрелки на четыре стороны света, в итоге ваше конечное положение — лицом на восток. Руками после этого обтереть лицо, как будто умываетесь. Место костра потом засыпать свежей землей.
В принципе так любые подклады можно убирать, но классически это для сельскохозяйственных пакостей.
5. Иглы:
Прокалить её над огнём, а потом бросить на перекрёстке с поклонами на четыре стороны и со словами:
«Пришла я раба (…) на перепутье дорог, ветрам буйным поклонилася;
Ветры вы ветровичи, весь свет обходящие, на весь люд зрящие,
Вы найдите ветры ворога моего, супостата проклятого, колдуна треклятого.
Вы верните ему иглу погостную, болячку мёртую, лихоимку постылую.
Поверните зло во обрат ему, лиходею немазанному.
Сотворите дело по совести. Все дела ворога моего запутайте.
От меня отведите злую долюшку.
Пусть мой приговор сладится, станется, сбудется. Истина словам!»
P.S. Бросаю откуп монетами ибо идёт обращение к стихии «Ветры вы ветровичи».
Иголку прокалить над огнём, а потом бросить на перекрёстке с поклонами на четыре стороны и со словами:
«Пришла я раба (…) на перепутье дорог, ветрам буйным поклонилася;
Ветры вы ветровичи, весь свет обходящие, на весь люд зрящие,
Вы найдите ветры ворога моего, супостата проклятого, колдуна треклятого.
Вы верните ему иглу погостную, болячку мёртую, лихоимку постылую.
Поверните зло во обрат ему, лиходею немазанному.
Сотворите дело по совести. Все дела ворога моего запутайте.
От меня отведите злую долюшку.
Пусть мой приговор сладится, станется, сбудется. Истина словам!
6. Узелок в доме:
Если нашли узелок с осколками зеркал в доме, или у порога, то сделайте следущее:
Соберите веником на совок, с совка — в черную ткань. Возьмите чёрную свечу, не зажигая её, обратным концом «жопкой» переворачивайте осколки, как бы перемешивая, против ч/с и говорите при этом:
«Во чёрном поле чернА трава росла. Да чёрною росой умывалася.
Да чёрною марью покрывалася.
Чёрт кривой ту траву косил, да в преисподне палил.
Кто ту траву собирал, да на меня (имя) кидал,
Тому отныне черту кривому оброк платить, да свой грех при себе носить»
Потом зажигаете свечу, берёте её в левую руку и стекающим воском крестообразно обкапываете осколки со словами:
«Низом пошло, да верхом ушло,
да дымом, да огнём чёрт кривой правил,
он и дело сладил. Быть тому».
Читать произвольное количество раз, пока все осколки не будут покрыты воском.
Узелок завязать, свечу загасить пальцами «от себя».
Всё это унести на перекрёсток дорог. Закопать там.
Сверху воткнуть свечу и зажечь. пусть догорает.
Кинуть 13 монет и сказать:
«Дюжиной уплачено, а оброком с ворога моего спрошено».
7. В карманах одежды:
Если подклад подсыпали в карманы одежды.
Соберите все найденное защищенными руками , и положите на любую х/б тряпочку, завяжите в узел и поставьте на маленькое круглое зеркальце .
Вокруг расположите 3 свечи в форме треугольника, зажгите их и читайте 3 раза заговор:
«Господи, благослови свечами засветить! Господи Боже, благослови, Отче! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Уроки, призоры, страхи-переполохи, тиснены убери с меня, рабы Божьей (имя). Двенадцать тисен из костей, из ресниц, из алых ягодиц, с белого лица, с ретивого сердца, из семидесяти жил, из семидесяти суставов, со всего стана человеческого. Будьте, мои притыки-притошные, рассыпные, свалитеся, скатитеся от меня, рабы Божьей (имя). Аминь.Аминь.Аминь».
Затем пойдите на пустынное место и подожгите узелок с найденным. Когда загорится, читайте 6 раз заговор:
«Подклад собрала, на узел завязала, в огне он пылает, царь-огонь всю порчу сжигает, меня, рабу Божью (имя), спасает. Как этот подклад горит, так пусть у тебя, враг мой, все нутро болит, душа трепыхается, от страха сжимается. От зла твоего мне, рабе Божьей (имя), не будет вреда отныне и навсегда. Да будет так»!
Пепел закопать в землю, а зеркальце в полночь отнесите на перекресток, положите по центру со словами:
«Чертушки-братушки, что в зеркало вошло — вам принесла, вы его возьмите, отнесите врагу моему, сами знаете кому».
Затем левой рукой через левое плечо бросьте 13 монет одного достоинства, сказав: «Уплачено» и уходите не оглядываясь.
8. ПОДКЛАДЫ В ПОДУШКЕ (автор reiven):
Если нашли подклад в подушке, то надо сделать следующее:
В воскресенье подушку отнести в лес, очертить её кругом и поджечь.
Пока она будет гореть читайте на дым:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Не я, Божья раба (имя), отговариваю,
Отговаривает сам Архангел Михаил,
Архангел Гавриил и Никола Чудотворец.
Они крестятся,
Они за меня молятся,
А с ними вся небесная колесница
До земли сырой клонится.
А ты, Матушка Пресвятая Богородица,
Ты трудилась,
Растила Иисуса Христа,
Смилуйся, потрудись за меня.
Сними всякую порчь с меня,
С моего мужа (имя)
И со всего моего дома.
Нынче воскресенье,
Завтра понедельник,
А третий день — среда.
Дай, Господи, чтоб никто
И никогда меня по веку во век
Не испортил.
Ключ, замок, язык.
Для того чтобы узнать, кто вам желает зла и неутомимо носит подклады, купите буханку хлеба и положите ее на девять дней на чистый стол перед зеркалом (трюмо).
Когда кладете, 3 раза скажите: «Хлеб кладу, врага своего зову».
По истечении времени отнесите его в церковь, положите на поминальный стол и скажите:
«Кто порчу мне носит и делает, его мне Господь покажет, здесь его поминаю, всякое зло пресекаю. Жизнь его прекратится, если ко мне не явится. Болеть ему и страдать, если через день у меня не бывать. Аминь».
Через день к вам явится тот, кто делает вам вред.
Порчу часто делают через подарки. Поэтому, когда вам дают подарки в руки, ни в коем случае их не берите, попросите, чтобы их положили на стол или в другое место. Когда ваши гости уйдут, святой водой крестообразно сбрызните подарок. Если услышите запах паленой шерсти — это порча.
источник wolfleo, https://terraocculta.com/
Источник