Сыпать голову пеплом выражение

В этой статье пойдет речь о выражении, которые каждому из нас приходилось слушать: «посыпать голову пеплом». Что значит и откуда пришло к нам это выражение, смысл которого настолько глубок и неоднозначен, и не оставит равнодушным ни одного человека?

Как говорят, человек за одну ночь может стать седым, так и пепел в волосах на голове символизирует печать и скорбь. Это раскаяние и принятие всех мук на свои плечи.

История возникновения

Посыпать головы пеплом было принято в давние времена среди представителей еврейской национальности. Более того, описанное действо можно встретить в Библии. В книге Есфири рассказывается о Мардохее, который в знак скорби и отчаянья от настигшего его горя посыпал голову пеплом, когда узнал о гибели иудейского народа, вырезанного по приказу царя Артаксеркса.

В древние времена у еврейского народа был такой обычай: в знак скорби в связи со смертью родных и близких людей посыпать голову землей или пеплом. Было принято в день похорон или в момент получения страшного известия бурно проявлять свои чувства: громко кричать, плакать. Возможно, чувство вины поглощает человека, перенесшего потерю, поэтому посыпание головы пеплом расценивалось как последнее «прости». Нежелание расставаться с родным и близким человеком, уходящим в сырую землю, выглядело как ритуал возможного соединение с умершим.

Значение

Посыпать голову пеплом — это другими словами: скорбеть, горевать, громко плакать о смерти близкого человека, потеря которого вызывает две сильные эмоции, действующие поочередно, волнообразно: печаль и горе. Горе выплескивается бурно, оно протестует, восстает против потери, требует вернуть все на круги своя, а печаль – чувство смирения и осознания настигнувшего горя. Печаль пассивна, она держит в своем плену человека долгое время, горе подобно удару волны о каменную скалу с невероятной силой, которая тут же отпускает свою добычу, но полностью ее лишает самообладания.

Значение выражения «посыпать пеплом голову» имеет сходство с чувством печали. Пережить этот тяжелый период можно лишь в присутствии тех людей, которые вместе способны разделить горечь утраты. Значение этого печального события становится глубоким и значимым, если о нем рассказать другим людям, увидеть их реакцию на происшедшее. Толкование значения «посыпать пеплом голову» может быть крайне важно, она подобна сигналу того, что человек «нормально, а главное, правильно» реагирует на горе. Тревогу должен вызывать не крик и слезы, а отсутствие таковых, которое свидетельствует о неосознании факта потери близкого, что может привести в дальнейшем к психологическим проблемам.

День сегодняшний

В настоящее время не принято бурно или открыто выражать свои эмоции по поводу потери близкого человека. Нам кажется неуместным поступать так, как это делали наши предки: рвать на себе одежду или посыпать голову пеплом. Что только люди не придумали, что только не изобрели! Но никто не даст четких инструкций, как пережить горе, что делать, как быть? Как принято говорить: жизнь продолжается и ее не остановить, так же всходит солнце, рождаются дети, смеется молодежь. Чувство смирения, раскаяние завладевают душой.

Стоит упомянуть о том, что выражение подобного рода хоть и используется в разговорной форме, но смысловое значение в сравнении с давними временами искажено. Когда говорят «посыпать голову пеплом», могут иметь в виду, что человек принимает нарочито несчастный вид, выставляет свое горе напоказ, как один из вариантов для того, чтобы разжалобить.

Заключение

В заключение, подводя итоги сказанному, хотелось бы отметить, что жизнь человека состоит из взлетов и падений, счастья и горя, потери и приобретений. Переживая тяжелые времена в жизни, люди научились несколькими словами передавать ту бездну горя, которую хоть раз в жизни, но придется испытать каждому живущему на Земле. Облегчить это чувство не удастся никому, но стоит знать, что страдания по умершему близкому человеку – это процесс принятия и осознания.

В Италии сжигают вербу и хранят целый год

Люди верят, что святая вода изгоняет нечистый дух, возвращает здоровье, защищает от недугов и злых чар. Святую воду пьют сами и дают детям, ею умываются, освящают дом и добавляют в еду. Празднику Пасхи предшествует пост, однако он не так строг, как православный Великий Пост. Запрет на мясную пищу действует лишь по определенным дням, например по пятницам и в среду последней недели перед Пасхой, которая также носит название «пепельной». В эту среду католики по традиции посыпают голову пеплом, подчеркивая свое раскаяние в совершенных грехах. Пепел используется не обычный, любой, а особый, святой. Вербные ветки, освященные в прошлом году, сжигают, а пепел собирают и хранят целый год, для того, чтобы посыпать им голову в «пепельную среду».

В Страстной четверг после мессы новоизбранный папа Франциск обратился с пронзительной проповедью, обращенной прежде всего к пастырям: «…Мы должны всегда оживлять благодать и распознавать в каждой просьбе, порой неуместной, порой чисто материальной или даже банальной – но это только на первый взгляд – желание нашего народа быть помазанным благоухающим елеем. Священник, который мало «выходит» из себя, который мало помазывает – не говорю «совсем не помазывает», потому что, слава Богу, народ крадет у нас помазание (как женщина, страдавшая кровотечением, у Иисуса) – такой священник теряет для себя лучшее от нашего народа, то, что способно задействовать самую глубокую часть его священнического сердца.

Тот, кто не «выходит» из себя, вместо того, чтобы быть посредником, постепенно становится маклером, менеджером. Все мы знаем разницу: маклер и менеджер “уже имеют свою награду”, и поскольку главное для них – это корыстный интерес, а не сердце, то они никогда не получают искренней благодарности, рождающейся из сердца. Этим, собственно, и объясняется неудовлетворенность некоторых священников, тех, кто пал духом и превратился в своего рода коллекционеров антиквариата, или новинок, вместо того, чтобы быть пастырями, “пахнущими своими овцами”. Об этом я вас прошу: будьте пастырями, “пахнущими своими овцами”, пастырями среди своей паствы и ловцами человеков».

В католицизме пост разрешено не соблюдать беременным женщинам, кормящим мамам, детям, слабым и больным людям. Гости так же могут не придерживаться постных традиций, чтобы не обидеть хозяев. Такие же правила и для путешественников, которые могут и не найти поблизости необходимых для поста блюд.

Символом католического, так же как и православного праздника Пасхи, являются крашеные яйца. Католики освящают приготовленную на Пасху еду, иногда относя ее в храм, а иногда дожидаясь приходского священника, который проводит обряд освящения в субботу прямо в домах прихожан. В воскресное утро, после праздничного богослужения, католики завтракают всевозможными блюдами из яиц — крашеными и сваренными вкрутую яйцами, омлетом, яичницей. На стол подают также специальный пасхальный хлеб, мясные блюда. Праздничный стол обязательно декорируют, украшают свечами, пасхальными корзинками, декоративными яйцами, весенними цветами и пасхальными кроликами. Популярны и пасхальные яичные игры: катание яиц по наклонной плоскости, кидание и стучание яйцами друг об друга. Принято дарить подарки близким родственникам, детям, крестникам и возлюбленным.

Итальянцы — очень набожные люди, а потому празднование Пасхи происходит с должным размахом и великолепием. Среди местных жителей принято разносить по домам своих друзей и соседей крашеные пасхальные яйца и освященный огонь, зажженный в церкви. Наиболее привлекательное зрелище — крестный ход в Риме. Торжественная костюмированная процессия тянется от Колизея до Палантина, разыгрывая жизнь, страдания, смерть и воскрешение Иисуса Христа. При этом для самих итальянцев это представление не носит развлекательного характера,.

В Германии ищут тайник пасхального зайца

В Германии глубокие и древние традиции празднования Пасхи. Однако в наши дни этот праздник считается детским, что, впрочем, не мешает и взрослым наслаждаться в этот день развлечениями. Главной пасхальной игрой в Германии, как и во многих западных странах, считается поиск шоколадных яиц, спрятанных в доме или во дворе. В пропаже яиц обвиняют Пасхального зайца, который на Западе считается символом этого праздника.

К слову, происхождение кролика в качестве символа Пасхи историки не могут отследить до сих пор, постоянно ломая копья на этом поле брани. Одни говорят, что заяц появился из древнего культа богини весны Eostre, символом которой были яйцо и заяц и в честь которой Пасху на Западе называют easter или ostern. Другие, в свою очередь, утверждают, что заяц — это лунное животное, а начало Пасхи как раз приходится на воскресенье после новолуния.

Сельские жители довольно консервативны и являются живыми носителями старинных традиций и обычаев. В немецких деревнях накануне Пасхи, в субботу, принято жечь костры, на которых, согласно поверью, сгорает все плохое. Кроме того, в Германии на Пасху принято готовить особые блюда. Например, в четверг принято подавать суп из овощей и из зелени, куда обязательно добавляют семь или девять трав.

Поляки обливают прохожих из ведра, а португальцы носят гробы

В воскресенье поляки отмечают Пасху как и положено цивилизованным людям, а на следующий день — в понедельник — на улицах начинается самое настоящее безобразие. Ряженые, разодетые кто во что горазд, бегают по городам и селам с полными ведрами воды, обливая зазевавшегося прохожего. Впрочем, чудесная польская кухня, к которой на Пасху добавляются крашеные яйца и «мазурики» — пироги из песочного теста, с лихвой компенсирует все неприятные моменты, связанные с принудительными водными процедурами.

В Португалии празднование Пасхи проходит, пожалуй, красочнее всего. По улицам городов колоннами маршируют люди с цветами, факелами, флагами и воздушными шарами. Тут же во всю мощь своих легких демонстрируют свое мастерство духовые оркестры. Празднование Пасхи длится несколько дней, в течение которых на улицах португальских городов не умолкают музыка и песни. Интересно завершается Пасха в прибрежных рыбацких городах страны. Здесь проводится обряд, название которого можно перевести как «похороны трески». Местные рыбаки торжественно проносят по улицам гроб, в котором эта самая треска и лежит, при этом распевая веселые песни и выплясывая вокруг гроба. Интересно, что праздник посвящен вовсе не голоду, как может показаться из названия, а наоборот — окончанию поста и разговению. Вероятно, хоронить треску веселая похоронная процессия намерена исключительно в глубинах своих желудков.

Испанцы надевают высокие колпаки

Празднование Пасхи во Франции носит, скорее, светский характер. Французы народ не религиозный. Максимум, что от них можно ожидать: легкий пикник в ближайшем лесу с традиционным поиском спрятанных «зайцем» пасхальных яиц.

Совсем другое дело Испания. Здесь Пасху отмечают серьезно, основательно и даже мрачновато. Подготовку к Пасхе начинают заранее. Так, например, в Вербное воскресенье по улицам испанских городов шествуют процессии монашеских орденов и братств, одетых в высокие колпаки. Монахи несут с собой огромные кресты, свечи, изображения и фигуры различных святых. Все это сопровождается торжественной музыкой оркестров, идущих вслед за монашескими процессиями. В Великую Пятницу на улицах можно увидеть флагеллантов, которые в знак раскаяния и в память о страстях Христовых идут босиком, бьют себя плетьми и всячески умерщвляют свою плоть. Правда, заканчивается все воскресной красочной процессией, которая по уровню веселья и позитива мало чем отличается от праздничных пасхальных шествий в других европейских странах.

Чехи в «Зеленый четверг» едят только зеленые овощи

Пасхальные торжества в Чехии, как и в других христианских странах, начинаются в последние дни Великого поста. Пасхе предшествуют три святых дня: Зеленый четверг, Великая пятница и Белая суббота. Согласно католическим канонам, в четверг накануне Пасхи в последний раз звонят церковные колокола — в народе считается, что потом они улетают в Рим. Священники служат мессу в зеленом облачении. Отсюда и название «Зеленый четверг». Чешские крестьяне в этот день едят овощи только зеленого цвета, чтобы весь год быть здоровыми.

В Великую пятницу священнослужители устраивают крестный ход — в память о том, как Христос нес свой крест на Голгофу. В чешском фольклоре этот день связан с менее печальными легендами. Считается, что в Великую пятницу людям открываются все сокровища, спрятанные в земле и скалах. Кстати, самые праведные люди ровно в полночь могут увидеть самый знаменитый чешский клад, лежащий в Вышеградской скале.

Последний день Великого поста — Белая суббота. Еще 100 лет назад в чешских деревнях с утра перед костелом разжигали костры. Хозяйки разбирали угольки и пепел: угли должны были хранить дом от пожара, а пеплом посыпали поле, чтобы обеспечить хороший урожай. Вечером во всех храмах начинались богослужения — люди славили Воскресение Иисуса Христа. Однако, в чешской языковой культуре не существует ничего наподобие русского «Христос воскрес», «Воистину воскрес». Даже название седьмого дня недели не имеет в чешском языке ничего общего с «воскресеньем».

Молодежь начинала развлекаться только в понедельник, который в Чехии называют Красным.

У чехов есть одна своя, оригинальная пасхальная традиция. В пасхальный понедельник чешские мужчины ходят с так называемыми «помлазками» — плетенными в косичку вербовыми прутьями с ленточками на конце. По традиции, мужчины должны сами сплести плетку из веток ивы или вербы. Но в наши дни плетки чаще всего покупают в магазинах. Мужчины ходят по улицам и легко стегают девушек прутьями. Это традиция еще языческих времен. Но сегодня, пожалуй, никто не знает, в чем ее смысл. Этнографы говорят, что женщине пасхальная «порка» помогает оставаться молодой и красивой, так как ей передается сила и свежесть молодой ветки. А чтобы откупиться от наказания, девушки предлагают кавалерам разукрашенные пасхальные яйца и сладости. Однако, в Чехии есть и ответный обычай. Девушки должны обливать парней водой.

Всю неделю, следующую за великим праздником, в чешской столице проходят народные гуляния в честь прихода весны. Каждый ремесленный цех устраивает собственный праздник. Во вторник обычно проходит праздник портных под довольно прозаичным названием «тюфяк». Портные вывешивают на березке тюфяк из белого полотна, на котором вышита Богоматерь с младенцем, а затем устраивают танцы вокруг дерева или в ближайшей пивной.

Подготовил Сергей БЫЧКОВ