Сыпать зерно на могилу

На десятый день после Пасхи наступает пасхальный праздник поминовения усопших — Радоница или «Гробки», как называют этот день в Украине и Беларуси.

Этот день — «Пасха мертвых», когда нужно идти на кладбища и радовать усопших родных, возвещая им пасхальную весть: «Христос воскресе! — Воистину воскресе!»

Так же полагается у могил родных отведать пасхальной еды — съесть освященное яйцо, кусок кулича, паски, выпить стопочку. Это называется «помянуть» покойников, а уходя, оставить на могиле гостинчик и для них.

Многие ходят на кладбище в сам Велик День — в Пасху. Но эта традиция сложилась совсем недавно, в советское время, когда большинство людей могли праздновать Пасху только на кладбище по причине гонения на Церковь.

Ходить на кладбище в Пасху — это неправильно и даже опасно, и далее я скажу почему.

Но все же, почему поминовение усопших на кладбищах совершается с трапезой? Более того, совсем недавно в оградке около могилы стали ставить столик и скамейки, где можно присесть с выпивкой и закуской, а до этого, да во многих местах, особенно в Украине и Беларуси, и сейчас, «стол» устраивают прямо на самой могиле, которую покрывают скатертью. А на крест вешают рушник (полотенце), чтобы покойник мог «вытереть руки». И рушник и скатерть с едой оставляют на могиле после поминовения. Для покойника.

Откуда пошла эта традиция?

Дело в том, что наиболее устойчивыми являются обряды погребального цикла и в них сохраняются напластования из глубокой древности, дошедшие до наших дней.

Трапеза на могилах — это следы славянской тризны.

Тризна — это погребальная традиция восточных славян.

Наши предки- славяне имели свою дохристианскую космогонию, в которой мир делился на Явь и Навь.

Явь — это видимый земной мир, в котором мы живем, а Навь — это мир усопших, мир духов, куда уходят души умерших.

У славян покойников не хоронили в землю, а сжигали. Сжигали в ладье или в срубе (домовине). Затем над этим кострищем насыпали курган. Вся эта погребальная церемония называлась «тризна». В «программу» тризны входили воинские состязания — ристалища, пение, пляски и пир с возлиянием на землю хмельного меда. Все эти действия должны были помочь усопшему, сделать легким его переход в другой мир — из Яви в Навь, а также защитить его живых родственников от зловредного влияния мира духов — Нави, который открывался в момент перехода.

После принятия христианства изменился обряд погребения, кремация уступила место захоронению покойника в землю, где он отныне будет ожидать Второго пришествия Христа, Воскресения и Страшного Суда.

На могиле теперь ставился крест, чаще в ногах покойного, который хоронился лицом на восток.

При Воскресении все мертвые восстанут из гробов, возьмут свои кресты и пойдут на Суд Божий.

Но древний погребальный обряд- тризна не исчез полностью, как с ним ни боролась Церковь. Он просто видоизменился.

В первые века христианства было двоеверие — справляли и тризну и новый обряд.

Первая, кто отказалась от тризны, была книгиня Ольга, она повелела «не творить над ней тризну, а похоронить ее по христианскому обычаю».

Но тризна продолжала существовать в видоизмененном и сильно уменьшенном виде: домовина или ладья, в которой сжигали покойника, превратилась в гроб, а курган — в могильную насыпь. А древний пир на тризне превратился в поминальную трапезу на могиле.

Остались от культа предков и дни поминовения усопших — родительские дни. И главные из них — это Вселенская родительская суббота перед Троицей и Радоница после Пасхи, а также еще несколько дней в году.

Эти дни прописаны в годовом церковном круге праздников.

Также каждого покойника поминают в третий (день похорон), девятый, сороковой дни, потом в полгода и год.

Почему же нельзя ходить на кладбище в Пасху?

Христианская Церковь — это не здание, где совершаются службы, а люди — народ Божий. Причем, не только те, кто живет сейчас, но и те, кто жили до нас. Христианская Церковь состоит из двух частей — это Церковь земная Воинствующая (со злом в мире) и Церковь небесная Торжествующая. Души умерших переходят в небесную Церковь.

Обе этих Церкви, а значит и оба мира — земной и небесный — всегда общаются, но особо соединяются в определенные дни — дни поминовения.

Пасха, Воскресение Христово — это праздник земной Церкви. Это праздник Жизни. А Радоница — это праздник усопших — тех, кто уже в небесной Церкви.

Если вы пойдете на кладбище в сам день Святой Пасхи, вы пренебрежете праздником Жизни и потревожите мир усопших. Это будет плохо для вас.

Отдайтесь полностью пасхальной радости, приветствуйте Христа Воскресшего в Велик День — в Пасху Христову и Светлую седмицу, а в Радоницу поспешите разделить эту радость со своими усопшими!

Но главное для душ умерших — это не выпивка и еда на могилах, а молитва. Поэтому, не стоит уподобляться язычникам, а прежде всего в Радоницу надо пойти в церковь, подать записки с именами усопших, поставить свечку, отстоять панихиду, а потом уже идти на кладбище.

Но бывает, что человек по каким-то причинам не может посетить кладбище — или живет в другом городе или даже другой стране или в силу каких-то ограничений. Не стоит расстраиваться — молитва для поминовения это самое главное и действенное даже без посещения кладбища. Но если и в церковь вы не можете пойти — совершите поминовение дома. В Интернете можно найти все молитвы о усопших или просто сказать : » Помяни, Господи, души усопших раб Твоих …» и назвать их имена.

Фото из Яндекс-картинки

«Рабочая» или активная могила — это захоронение, на котором регулярно проводятся различные магические обряды (привороты, порчи, привязки, проклятия). Специально посвященные для этого маги и ведьмы работают с погостом, ищут нужную могилу (например, с именем того человека, который является участником ритуала). Поэтому родственникам покойных необходимо внимательно следить за тем, не появился ли еще один нежелательный посетитель.

На это указывают следующие признаки:

• Дырка в земле. Невозможно точно знать то, чем занимаются черные маги на кладбище. Они не просто зажигают и ставят на землю свечи, но и втыкают в нее другие предметы из своего обихода — ножи, курильницы, палочки. При помощи этих атрибутов они пытаются выйти на контакт с духом умершего.
• Посторонние вещи на могиле. Это могут быть куклы-вуду, яйца, клубки ниток, закрученные в узел свечи. К этим вещам лучше не прикасаться, но убрать их как-то надо. Рекомендуем полить ритуальные предметы святой водой, поддеть лопаткой и отбросить куда-нибудь, где не ходят люди. Все это ни в коем случае нельзя брать голыми руками — если нет лопатки, нужно обязательно надеть перчатки. Впрочем, это не является проблемой, потому что на кладбище приезжают чаще всего для того, чтобы убраться, покрасить оградку, сорвать листья или траву после лета или зимы. Все это делается, естественно, в рабочих рукавицах, чтобы не испачкаться и не занести инфекцию.

• Другие видимые проявления. Их замечают только сверхчувствительные люди — резкая головная боль, изменение фотографии на памятнике (кажется, будто покойный ожил и выглядит очень грустным и печальным, а порой — злым и раздражительным). Для тех, кто привык всему искать рациональное объяснение и логический смысл, это, конечно, выглядит смешно и нелепо. К тому же далеко не все обращают внимание на то, что с фотографией что-то не так. Да и не все вглядываются в лица умерших, потому что у большинства людей это вызывает скрытую тревогу. Они не понимают, для чего надо рассматривать портрет покойника и думают только о бытовых вещах — посадить цветы, убрать могилу, оставить еду, зажечь свечи, прочитать заупокойную молитву.

  Но часто случается так: родственники не имеют возможности часто приезжать на кладбище и бывают на могиле лишь пару раз в год — в день смерти и на один из церковных поминальных дней (чаще всего это Красная горка или Радуница). Все остальное время могила стоит вполне свободная и открытая для посещения недобросовестными личностями, пришедшими вовсе не с хорошими намерениями. Для этих целей выбираются не ухоженные и прибранные захоронения, а те, которые слегка или сильно заросли. То есть шансов на то, что к ним кто-то придет в ближайшее время, очень мало.

  Именно поэтому даются советы о том, что умерших необходимо регулярно навещать, особенно когда погост находится недалеко от дома. Помимо вполне естественной для близких людей заботы надо проявить еще и внимание — нет ли чего-то подозрительного. Подобное можно часто найти на старых кладбищах, где уже давно никого не хоронят. Именно туда и любят наведываться ведьмы для проведения всевозможных магических ритуалов, к тому же тут достаточно большой выбор — многие могилы заброшены, родственники, ухаживающие за ними, сами уже умерли.

Вам может быть интересно:

Аномальщина канадского кладбища Нес

Колдуны не хотят подчиняться смерти

Ритуалы черной магии на кладбище Энгельса

  Таким образом, всем людям надо соблюдать осторожность при посещении последнего пристанища своих родных. Не стоит недооценивать влияние колдовства на повседневную жизнь и отмахиваться от этого заверениями о том, что на дворе двадцать первый век и развитые информационные технологии. Все это так, но старинных обрядов никто не отменял: люди продолжают обращаться к специалистам темных искусств, чтобы наказать разлучницу, навести порчу на врага.

Источник: магинформ.рф